中华上下五千年，历史文化悠久，中国有56个名族，每个名族都继承了不同的文化风俗，比如各名族的丧葬风俗就大不相同！我们要在学习了解的基础上，懂得尊重！
一、瑶族的丧葬风俗概况：
过山瑶的丧葬习俗与汉族的丧葬习俗差异不大，实行土葬，也有的二次葬。为死者超度亡灵，做斋等。
排瑶亦行土葬，其葬俗较特殊，独具特色。每当老人去世，亲属把尸体移置床边成坐式状，以便放置到“老人椅”。
“老人椅”是排上的公共财物，谁家有丧均可使用。随即到村头鸣鸟铳报丧。死者的相关十二代亲属或亲戚闻讯后纷纷来家凭吊。家人为死者“买水”洗浴后安放在“老人椅”上，用腰带连同椅的靠背扎稳如端坐状。由亲属们用锦物铜牌、铜铃、项圈等装扮“老人椅”上的死者。
排内民间信仰礼仪主持人“先生公”为死者念经超渡，然后出殡。出殡时，人们抬着“尸椅”，由送葬队伍架起白布作为“灵桥”牵引走向坟地。到达墓地后，将尸身从老人椅中解开，御下装扮的饰物，由长子背尸安放在墓坑的棺木内，然后盖棺掩土。随葬品有碗、筷、陶罐等。陶罐内装稻谷、玉米、黄豆等农作物种子，意谓人死后到另一世界还要耕作生活。
排瑶丧葬属屈肢仰葬，墓不刻碑，只放置石块竹幡、木桩作标帜物。一般不作二次葬，如认为第一次葬墓地风水不好，才举行二次葬。非正常死亡者，如自杀、溺水死、被猛兽毒蛇咬死、妇女难产而死等，认为是野鬼恶魔作怪，死亡的人不举行常规葬礼，只是草草埋葬。
二、瑶族的丧葬仪式：
（一） 葬式：
瑶族葬式多样，大致有如下五种：
① 一次性土葬：即葬后不再迁坟，这在部分勉瑶、金门瑶、八排瑶、布努瑶和平地瑶中都比较普遍，坟土为窝头形和长方形两种，一般不为死者树碑立传。
② 先行土葬：三年后拾骨放入金坛，再移至干燥向阳的石岩里安放，不加土埋。也有的请地理先生看好风水，再将金坛进行土葬的。这在广西来宾、宜山等县的勉瑶中比较盛行。
③ 露天停棺葬：这在广西金秀瑶山的花兰瑶中盛行。把死者放入棺内，抬至山野露天停放，棺下垫上两根木头或石头，棺上搭个简单的茅棚以遮雨、挡阳光。待三年后再把尸骨放金坛转为土葬。
④ 岩洞葬：主要在广西南丹县白裤瑶地区。即把死者的尸体放入棺材送至岩洞停放，不加土埋。有的一个岩洞停放好几副棺材，这种葬俗，与他们所居住的地理环境有关。
⑤ 先火化，后土葬：这是广西金秀拉珈瑶地区的一种葬俗。即人去世后，把死者放入棺内，为死者举行打道场仪式，然后将死者的棺材架于干柴之上，撬开棺盖，往棺内点火焚化。再将骨灰放入 金坛，移至坟地进行土葬。
⑥ 林中挂葬：如广西金用拉珈瑶的婴儿不幸死亡时，即把亡婴用布裹好装入竹篮或竹筐里， 挂于树上，意思是让其脱胎换骨，重转人世。
（二） 葬礼：
瑶族各地葬礼是不尽相同的。广东连南瑶族流行出殡坐灵椅的独特葬礼。当死者刚告别人间后，其子女立即为死者理发、洗澡、换新衣，把死者移到灵椅上就坐，并用稻谷草绳把死者绑好，安放于厅堂旁，由道公做法事，让孝男孝女凭吊一天一夜。出殡时，在灵椅两旁捆上两根长竹杠，在灵椅上还捆一把张开的大油纸伞为死者遮太阳。由4人或6人抬着死者去坟地。举行葬礼后的三天内，每天早上由死者的子女或有关亲属前往坟头为死者送饭，以示孝顺。
广西南丹县白裤瑶古朴悲壮的葬礼也值得一提。当老人去世，就把鼓师请来，把村上的铜鼓、木鼓集中起来将铜鼓挂在门外灵柩附近塔起的一根横木上，木鼓则置于一旁。周围肃立死者亲友和寨上的男女老幼，观看道公为死者击鼓而舞。之后是砍牛致哀。大家在吃了每人一团糯饭和牛肉后，就为死者送葬。送葬队伍回主人家后，主人家便在院坝摆设长席，请送葬者就餐。长席是用芭蕉叶或长板摆成。以 笋壳做碗，以竹筒当杯，以木盆盛汤。大家围长席，盘腿而坐。人数多的达数百人，少则也几十人。
三、瑶族的禁忌：
到瑶家做客，还要懂得当地的禁忌，否则会引起主人的反感。这些禁忌主要是：
◎ 忌用脚踏火炉撑架；
◎ 忌在火炉里烧有字的纸张；
◎ 进入瑶家忌穿白鞋和戴白帽，因为象征丧事；
◎ 忌坐门槛；穿草鞋不能上楼；
◎ 不能坐主妇烧火的凳子；
◎ 到木排上，忌“伞”，言及“雨伞”时，要说“雨遮”，因“伞”与“散” 谐音；
◎ 遇人伐木时，忌说“吃肉”、“死”之类不祥之语等；
◎ 崇拜盘王的瑶族过去普遍禁食狗肉；
◎ 崇拜“密洛沱”的瑶族过去则禁食母猪肉和老鹰肉；
◎ 湘西南辰溪县农历七月五日前禁食黄瓜；
◎ 绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉；
◎ 有的地方产妇生产后头几天禁食猪油；