每一个殡葬人都应该清楚的事及传统殡葬与现代殡葬的区别

 

　　身为殡葬人，我们经常在一些民政相关的场所中看到以下的两个标志，那么有多少业内人士可以准确无误的回复出这两个标志的含义吗?小编就带领大家一起恶补一下这两个标志的含义，以对得起我们民政人或殡葬人的身份。

 

　　1、中国民政标志：

 

　　含义：民政部门时刻为人民奉献，代表党和政府给人民群众送温暖。

 

　　解释：《民政部办公厅关于确定中国民政标志的通知》中指出：民政标志反映民政工作全心全意为人民服务的宗旨。基于这一思想，中国民政标志的基本形式和内容是：总体轮廓为圆形，正面由双手、人像(“民政”汉语拼音大写字母M和代表太阳的圆点)、太阳和光线组成。双手象征民政部门“俯首甘为孺子牛”的奉献精神;人像象征广大人民群众;太阳象征光明和温暖;太阳两侧的十二道短线，既象征太阳的光芒，又代表一年十二个月份。

 

　　2、中国殡葬标志

 

　　含义：天地人合一、生命生生不息和中国殡葬源远流长

 

　　解释：为统一中国殡葬标志识别系统,在我国范围规范使用,经专业人士设计,采用现代抽象变形手法,以易经中乾坤两卦流转成圆形,围绕中文篆书人字共同构成,表达了天地人合一、生命生生不息和中国殡葬源远流长的文化理念。

 

　　乾“达于上者谓之乾.凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天.”乾为宇宙创生之始,故《周易》曰：天行健,君子以自强不息。

 

　　坤“至哉坤元,万物滋生,乃顺承天.”坤者载承万物,故《周易》曰：地势坤,君子以厚德载物。

 

　　乾刚坤柔,周易中的乾、坤体现了宇宙创化、生生之本,亦显示了中国人的时空观和哲学思想.孔子曾说：“生生之谓易”,殡葬正是反映了自然界这一较为普遍的现象，万事万物新新不停,生生不已。

 

　　色彩运用上,红色寓意阳光、朝气、希望,绿色寓意生命、茁壮、繁茂,黑色寓意庄重、尊严、价值。

 

　　中间的“R”形状，并不是字母R，而是一个正在跪拜的人的姿势。

　　二、中国传统殡葬流程习俗和现代殡葬对比

 

　　1、送终。老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中称为"送终"。送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了然后的孝心，未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人是否有福的一个判别标准。此外，还人鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧。人死之后，家人要围在死者身边恸哭

 

　　2、报丧。死老咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无论长幼，都要叩首。

 

　　3、入殓。死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方也用纸钱)掩面。民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽;为死者穿衣时，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把，镜子一面。

 

　　4、守铺。死老家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死老铺侧，以示服孝，叫做"守铺"。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫"守灵"，也叫"困棺材"。

 

　　5、搁棺。因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为"搁棺"或"停棺"。"搁棺"的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即使搁棺，时间也不长。

 

　　6、居丧。居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子不穿华丽的衣服，穿草鞋(现在已不常见);妇女则要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近，穿孝服，戴教帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会、进寺庙等。尤其是在安葬之前，这些习俗严守，否则不吉。

 

　　7、吊唁。吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时，与死者关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。死者子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时，要"望乡而哭"，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。到家后，先要在灵前跪叩，哭悼，直到有人安慰才停止。亲朋友邻，虽不致于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛一些。

 

　　8、接三。接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂;相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进入天堂。因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。

 

　　9、出殡。出殡又叫"出山"，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做"开殃榜"。出殡之前，先要辞灵。先装"馅食罐"，把较后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，较后埋在棺材前头。然后是"扫材"，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取"捎财起官"的意思。

 

　　10.落葬。到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后将棺木徐徐放下，由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，由丧主铲土掩棺，并堆土成坟堆。

 

　　11.居丧。在亲人去世之后的一段时间里，要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和思念。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要求更严。在古时候，孝子要居丧三年。为什么是三年呢?因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母死后，孝子应服丧三年，以示回报。

 

　　现代追悼会的仪式大致为：

 

　　①在会场门口迎候亲友和来宾，并发给白花功黑纱。迎候者一般为丧家委托的亲友。

 

　　②宣布追悼会开始，奏哀乐。

 

　　③宣读悼词。

 

　　④来宾致衰辞或发言，宣读唁电、唁函。

 

　　⑤众人绕遗体一周，向遗体告别。

 

　　⑥慰问逝者亲属。

 

　　⑦追悼会结束。

 

　　吊唁者要注意自己的穿着和谈吐，不可穿红戴绿，浓妆艳抹，不可三五成群，窃窃私语，不可漫不经心，东张西望，行礼时动作要真挚自然。

 

　　现在丧葬提倡不穿白戴孝，只在胳膊上带一黑布，上面写一"孝"字，表示老人去世，自己正在孝期，还表示对亡者的哀思怀念。一般党政机关领导干部去世后，举行追悼大会时，在场的同志胳膊上也都套戴黑布，表示对亡者哀悼，但不写"孝"字。然后要强调的是现在大力提倡火葬，因此一些传统的丧葬仪式有些变化